特约专稿:惊蛰,是开始奋发的日子

离家创业,是在这万物被春风唤醒的日子里,商家开端发奋有为的体现。对普天下的农夫而言,则是“到了惊蛰节,锄头不停歇。”此时,中国大部地区进入春耕大忙节令。从这一天起,人们开始下地劳作。

惊蛰,便是咱们与天然间合乎的刻度之一。

无论外出经商,还是下地劳作,以健康与保险为前提。惊蛰时,良多地方会祭白虎、打正人。祭白虎,是在纸上画一只老虎,嘴上画獠牙、抹猪油,以祈望吉祥。白虎代表着凶事、刀兵、血光、打架斗殴等。祭白虎是期求一年的坦然。而打君子,则是以前一年备好的艾草跟其余一些动物,经水泡落伍行洒扫,以熏毒虫,去除病毒。咱们智慧的祖先,已意识到在适当时候应进行防疫活动。

卫方正/文

按照八卦的原理,震为东方。“万物出乎震”,即“东风来了,春天的脚步近了。所有都像刚睡醒似的,欣欣然张开了眼。”

对人类而言,惊蛰是开始奋发的日子。故老相传,某晋商大户先祖以贩梨创业,后来靠走西口经商致富,在惊蛰之日走西口时,长辈便让后辈们吃梨,以示不忘先祖,奋发有为。此后,其余走西口者也仿效吃梨,取梨(离)家创业、努梨(力)荣祖之意。”

作者简介:卫方正,山西文瀛书院院长、山西发展智库专家、山西省孔子文化研讨会常务理事、山西儒学研究会理事。

造作是最精致的计时体系,二十四节气则是系统中最精密的刻度。作为自然中最精妙的生灵,人类,便通过这些最精细的刻度与天然合而为一。“与天地合其德,与日月跟其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”

“雷惊天地龙蛇蛰”。“惊蛰”,是春雷声惊动蛰伏的龙蛇。其节气神为雷神,传说雷神会在这一天擂鼓,唤醒沉睡的万物。催人奋进鼓声,恰与此节气相合。从前鼓手们,会在惊蛰之日精心制鼓,尤其是蒙鼓皮。据说此时所蒙的鼓皮,敲击出来最响亮,穿透力最强。大略是这个时候的木材及兽皮经过一冬的“锻炼”变得更加牢固。

惊蛰,古称“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气,更是干支历卯月的起始。古老的《礼记?月令》陈述此节气:“万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出奔矣。”

山西是中国鼓文化的祖庭,锣鼓艺术博大精深、名扬天下。我想,如果山西各地的锣鼓队在这一天发展与鼓有关的运动,制作有纪念意思的鼓,展现出三晋儿女冲动豪迈的情怀,是既符合传统文明又合乎时代意思的。